2011年1月25日、熱田神宮
溼冷的天氣讓我們想念起名古屋的溫暖，於是一大早九點多，我們就搭上特急白鷺(しらさぎ)號回充滿陽光的名古屋。名古屋榮町的白河(しら河)鰻魚飯，應該是到目前為止吃過最好吃的鰻魚飯了。鰻魚鮮美不腥，醬汁濃淡合宜。白河的菜單上說明了鰻魚飯的三種吃法：其一、品嘗鰻魚飯原味，其二、將海苔加入鰻魚飯中拌合，最後、將茶湯加入海苔鰻魚拌飯中作成茶泡飯。加茶湯拌開了這麼好吃的東西，奢華得有點浪費了。大家一致覺得第二種吃法最好吃也最對得起我們的錢包。
熱田神宮位於名古屋南方，祭祀的是熱田大神 (あつたのおおかみ)。熱田大神就是日本傳說中的三神器 (三種の神器、さんしゅ‐の‐じんぎ)之一的草薙劍 (草薙の神剣、くさなぎのみつるぎ)。對日本人來說，草薙劍也是天照大神的御靈代，也就是代表天照大神被祭祀著。草薙劍原稱天叢雲劍(あまのむらくものつるぎ)，是素盞嗚尊(須佐之男命、すさのおのみこと，天照大神的弟弟)在出雲斬八岐大蛇時得到的。後來在天孫降臨葦原中國時，天照大神將三神器交給了天孫瓊瓊杵尊(邇邇藝命、ににぎのみこと)。第十二代天皇景行天皇之子，日本武尊(やまとたけるのみこと)征討東國時被困，幸而用此劍一路斬草逃出才得以脫困，故又賜予了它草薙之名。日本武尊過逝後，他的妃子宮簀媛命(みやすひめのみこと) 將劍置於熱田祭祀(西元113年)，從而建立了熱田神宮。
據日本史書「吾妻鏡」所述，草薙劍早已在平家滅亡時的壇之浦戰(西元1185年)中隨著平時子與安德天皇一起沉入海中。但也有人說仍供奉在熱田神宮。然而熱田神宮並沒有對任何一種說法表達看法，也不證實保管草薙劍。
我們從榮駅坐地下鐵名城線到神宮西下車，由西門走進神宮境內。境內的道路像明治神宮一樣，都是細碎石子地，走路時會伴隨著碎石被踢開的沙沙聲。道路兩旁的樹木高聳，鳥居上掛著名為玉串(たまぐし)的榊枝。榊(さかき)是一種常綠喬木，是日本自古以來禮神用的植物，或用來表示神的世界，故又寫做境木(さかき)。玉串由一小段帶樹葉旳榊枝繫上紙垂(しで)或木綿(ゆう)所構成。紙垂是由白紙剪折成類似菱形串的長條。玉串一般做為神道教祭拜神時的持物。也就是當有重要的祈願或祈禱時，會手捧玉串以規定的步驟拜禮。在日本神話中，天照大神因弟弟素盞嗚尊在高天原胡鬧而跑去天岩戶躲起來時，天上的八百萬神就是用八咫鏡及玉串等物將天照大神請出來的。也有一種說法說，玉串是神靈的依憑物(依代、よりしろ)。總之，玉串在神道教中，就像神的信物，連結神與人。藉其可將人的想法和願望傳遞給神明。
也許因為才剛過完年，參拜的人不少。冬日的陽光照映在本宮，屋頂上鰹木(かつおぎ)因為末端的金飾而更加耀眼。我們也不免俗的參拜了一下，又大致逛了一圈整個神宮境內，才從東門出去搭名鐵名古屋本線回名古屋。
0 意見:
Post a Comment